《华尔街日报》曾经评选过全球一千年来最富有的50个人，中国历史上有6人上榜，太监刘瑾排名第13。

没想到一个太监会有这么多钱吧。

在这些富人中，中西方有一个地方表现出了神奇的一致，那就是，其中一类人是帝国的老大。

老大就不说了，这个大家都懂，普天之下莫非王土嘛，但剩下的就很不同了。

西方集中表现为商人，中国则是官或者是有官衔的商人。

比较之后会发现，同为富人，但这些人积累财富的方式不同，对财富的处理方式也不同。

以刘瑾为例，他深得明武宗朱厚照的欢心，官拜司礼监掌印太监，权倾天下，内阁首辅见到他也得仰脸笑。

刘瑾借着皇帝朱厚照的信任，大肆卖官鬻爵，仅此一项就捞了很多钱。

另外，各地官员进京朝觐，都要向他行贿，称“见面礼”。而这些“见面礼”，少则白银千两，多则高达五千两。

他手下还豢养了很多恶奴家丁，这帮人到处作威作福、对市场上的商家敲诈勒索。收保护费只是常规操作，还有很多让人想不到的令人发指的敛财手段，当然了，弄到钱后，大头还是要孝敬刘瑾的。

无论是官员向刘瑾行贿的钱，还是恶奴向刘瑾交的钱，都来自民脂民膏。

总之，刘瑾的钱是建立在增加市场交易成本的基础上。而且，他敛到财后，都是据为己有，放到家里，除了供自己骄奢淫逸外，其他也没啥用处，

西方的商人则不同，他们有钱后则会扩大经营，开银行、开码头等，为市场上的其他商家提供服务，收服务费。

一对比就看出来了，刘瑾之流的钱是建立在增加市场交易成本，让生意越来越难做的基础上。

那些西方的富商的钱是建立在减少减少市场交易成本，让生意越来越好做，让市场越来越繁荣。

某平台当初提出的让天下没有难做的生意的口号，颇有资本主义商人的意味，只是后来嘛，变了，也算是返祖了。

讲真，当时西方的那些国王都没有这些商人有钱，没钱了就借向商人借钱。国王手里有权，借钱了不还，后来那些富商就破产了。

再后来，富商们觉得这样不对，就开始搞革命，剥夺了国王的权力，让国家成了资本主义国家，让私产得以保护。

再看刘瑾之流，反正国家不是他们自己的，那就尽情搂呗。

市场上的商家做生意成本增加与他们何干？

即便是死光了，又关他何事？自己有钱就行了。

特别是刘瑾，连小JJ都没有，他死后哪管洪水滔天。老百姓要反，也是推翻的朱家王朝，关他小鸟事。哦，对了，他没有。

不知道以后市场的包子豆腐脑的价格会不会涨。

又是躺平的一天，下午见。